Monastère On nomme monastère une habitation de moines. Ce nom s'applique aux constructions des communautés religieuses des diverses églises chrétiennes antérieures à la Réforme ( Renaissance ), et aussi à celles des bouddhistes . Monastère et couvent sont des termes à peu près synonymes. L'étymologie ferait du couvent un endroit Ily a beaucoup d'instituts aujourd'hui dans lesquels il est déraisonnable d'entrer quand on a 20 ans, un monastère par exemple dont les sœurs ont toutes plus de 70 ans. Je pense qu'il faut se faire aider, et dans Dans la vie monastique, je peux vivre dépouillé, je peux vivre dans une recherche de l'essentiel. L'écoute, c'est la première étape de l'obéissance. Arriver à une écoute du coeur profond : c'est un vrai décentrement de soi pour être soi-même. Cela vaut la peine. Pour moi le premier acte d'obéissance a été mon entrée au monastère. AstucesJeux est un site vous présentant plusieurs jeux disponibles sur mobile ou sur tablette. En plus de cela, découvrez la solution de tous ces jeux entièrement gratuitement. Solution de jeux mobile . Faire entrer un religieux dans un monastère - Codycross. Codycross est un jeu mobile dont l'objectif est de trouver tous les mots d'une grille. Pour cela, vous ne disposez que des Dansson édition papier, cet article est accompagné d'illustrations de Sarah-Louise Barbett. Ces denrières sont visibles dans le PDF associé à l'article. 8XBt. Lorsque vous visitez la Grèce, ily a un lieu que vous ne devez manquer sous aucun prétexte Il s’agit des monastères des sont situés dans la préfecture de Thessalie en Grèce centrale et c’est vraiment un endroit à la beauté également l’un des complexes religieux les plus importants du pays. Lorsque vous vous approchezde la ville de Kalambaka, qui est la ville la plus grande la plus proche des Météores, vous apercevez un ensemble d’immenses piliers en grès qui s’élancent vers le ciel. Au-dessus de ceux-ci, vous verrez les célèbres monastères. Permettez-moi de vous relater quelques anecdotes historiques à leur neuvième siècle après un groupe de moines s’est installé dans la zone et a vécu dans les grottes surplombant les masses rocheuses. Ils recherchaient une solitude totale. Au cours des 11ème et 12ème siècles après un État Monastique fut crée dans cette zone. Au début du 14è siècle on trouvait plus de 20 monastères aux Météores. Aujourd’hui, seuls 6 sont survécus et sont ouverts au public. Avertissement Cet article contient des liens signifie que si vous cliquez sur certains liens et que vous achetez par la suite un produit ou un service, je percevrais une petite commission. Comment se rendre aux MétéoresLes monastères des MétéoresOù séjourner à Météores KalampakaOù se restaurer dans les Météores Comment se rendre aux Météores Il existe plusieurs façons de se rendre sur les lieux Les visites guidées Il existe un bon nombre d’excursions d’une journée au départ d’Athènes ou d’autres grandes villes grecques dans lesquelles une escale aux monastères des Météores est incluse. Excursions conseillées depuis Athènes Par le train Veuillez prendre en compte le fait que les trains ne sont pas toujours à l’heure en Grèce – Plus d’informations à propos de cette excursionSi vous avez un peu plus de temps à votre disposition vous pouvez facilement combiner Delphes et les Météores avec ce voyage de 2 jours – Plus d’informations sur cette excursionPrendre un taxi Vous pouvez également engager un taxi pour un ou plusieurs jours afin de vous conduire sur les destinations touristiques ainsi qu’au Météores. Louer une voiture Vous pouvez louer un véhicule et vous rendre seul aux monastères des Météores depuis n’importe quelle ville du pays. Vous n’aurez besoin que d’un GPS ou de l’application google maps installée sur votre smartphone. Il faut compter 360 km depuis Athènes et 240 Km depuis Thessalonique Prendre le train Vous pouvez prendre le train au départ d’ Athènes ou de la plupart d’autres grandes villes grecques jusqu’à la ville la plus proche des Météores Kalampaka. Si vous souhaitez des informations complémentaires sur les itinéraires et les horaires, cliquez ici. Par les transports en commun ktel Vous pouvez prendre le bus depuis de nombreuses villes réparties sur tout le territoire comme Athènes, Thessalonique, Volos, Ioannina, Patras, Delphes et prendre la correspondance vers Kalampaka. Pour des informations complémentaires sur les itinéraires et horaires, cliquez ici Une fois que vous aurez atteint la ville de Kalampaka vous aurez le choix entre prendre un taxi pour vous rendre aux monastères, faire une randonnée ou réserver l’une des nombreuses visites guidées proposées par Meteora Thrones Travel Center. Comme je l’ai déjà précisé, il ne reste que 6 monastères en activité. Je suis parvenue à en découvrir 5 sur les 6 lors de ma dernière visite, car le sixième était fermé durant les deux jours de mon séjour. Le monastère du Grand Météore Le monastère du Grand Météore a été fondé au 14ème siècle après par un moine originaire du Mont Athos; Il est aujourd’hui le plus ancien, le plus grand et le plus haut 615 mètres d’altitude des 6 monastères encore en peut y découvrir beaucoup de choses l’enceinte de l’église de la Transfiguration, il y a par exemple des icônes et des fresques datant du 14ème au 16ème siècle. On y trouve également un très beau musée ouvert au public, les cuisines du monastère, les caves à vins et la sacristie dans laquelle sont entassés et conservés les ossements des anciens résidents. Jours et heures d’ouvertureDu 1er Avril au 31 Octobre le monastère est fermé le mardi. Heures de visite 0900 – 1700. Du 1er Novembre au 31 Mars le monastère est fermé le mardi et le Mercredi. Heures de visite 0900 – 1500. Le monastère de la Sainte Trinité Le monastère de la Sainte Trinité est très connu, grâce à son apparition dans le film de James Bond Rien que pour vos yeux ». Malheureusement, c’est le seul que je n’ai pas pu visiter car il était fermé durant mon séjour. Il a été érigé au 14ème siècle et jusqu’en 1925 son accès ne pouvait se faire que par un système de treuillage; les fournitures étaient acheminées par paniers. Après 1925, 140 marches ont été sculptées dans la pierre le rendant beaucoup plus accessible. Ce monastère a été pillé durant la Seconde Guerre mondiale et tous ses trésors ont été emportés par les Allemands. On y trouve néanmoins quelques fresques des 17ème et 18èmes siècles qui valent le détour et un évangile avec une couverture d’argent imprimé à Venise en 1539 qui a échappé au pillage. Jours et horaires d’ouvertureDu 1er Avril au 31 Octobrele monastère est fermé le jeudi. Heures de visite 0900 – 1700. Du 1er Novembre au 31 Mars le monastère est fermé le Mercredi et le jeudi. Horaires d’ouverture 1000 – 1600. Le monastère de Roussanou Ce monastère, habité par des nonnes a été fondé au 16ème repose sur un rocher peu élevé et est très facilement accessible par un pont. Il y a de très belles fresques à contempler à l’intérieur de l’église. Jours et horaires d’ouvertureDu 1er Avril au 31 OctobreLe monastère est fermé le mercredi. Heures de visite0900 – 1745. Du 1er Novembre au 31 Mars le monastère est fermé le Mercredi. Heures de visites0900 – 1400. Le monastère Saint-Nicolas d’Anapafsas Ce monastère fondé au début du 14ème siècle, est très célèbre pour les fresques du peintre crétois Theophanes Strelitzas qu’il abrite. A ce jour, un unique moine occupe les lieux. Jours et horaires d’ouvertureDu 1er Avril au 31 OctobreLe monastère est fermé le de visites0900 – 1530. Du 1er Novembre au 31 Mars le monastère est fermé le vendredi. Heures de visites 0900 – 1400. Le monastère de Varlaam Il a été fondé en 1350par un moine du nom de Varlaam. Ilvivait seul sur ce rocher, et après son décès le monastère est resté à l’abandon jusqu’en 1517, date à laquelle deux riches moines venus de Ionanina ont escaladé le rocher et fondé le monastère. Ils ont, à la fois rénové et construit de nouvelles parties. Il est assez incroyable d’imaginer qu’il leur ait fallu 20 ans pour rassembler et acheminer tout le matériel au sommet par un système de treuillage mais seulement 20 jours pour finaliser la construction . Dans l’enceinte du monastère on trouve de magnifiques fresques, un musée avec des objets sacrés et une gigantesque citerne qui permet de stocker jusqu’à 12 tonnes d’eau de pluie. Jours et horaires d’ouvertureDu 1er Avril au 31 OctobreLe monastère est fermé le de visites0900 – 1600. Du 1er Novembre au 31 Mars le monastère est fermé le Jeudi et le vendredi. Heures de visites0900 – 1500. Le monastère de Saint-Stéphane Il fut fondé en 1400 après et c’est le seul monastère visible depuis Kalampaka. Il est habité par des nonnes et est très facile d’accès. On peut y contempler quelques fresques et un petit musée qui abrite des objets sacrés. Jours et horaires d’ouvertureDu 1er Avril au 31 OctobreLe monastère est fermé le lundi. Heures de visite0900 – 1330 et 1530- 1730. Du 1er Novembre au 31 Mars le monastère est fermé le lundi. Heures de visites 0930 – 1300 et 1500- 1700. Il existe deux manières de se rendre aux Météores; La première est de passer par Kalampaka et la seconde de traverser Kalampaka et d’entrer aux météores par le village de Kastraki. C’est cette seconde manière qui permet d’emprunter la route la plus impressionnante. Si vous êtes limité par le temps, le monastère que vous devez absolument visiter est celui du grand Météore. C’est le plus grand et de nombreuses parties sont accessibles au public. Pour découvrir la plupart des monastères, sachez que vous devrez monter un certain nombre de marches pour y accéder et que vous devrez être correctement vêtu. Les hommes ne doivent se présenter en shorts et les femmes doivent revêtir des jupes longues. C’est la raison pour laquelle des jupes longues sont données aux femmes à l’entrée de chacun des monastères. En dehors de la visite des monastères, il y a beaucoup de choses à faire dans la zone des Météores. En tout premier lieu, vous pouvez vous relaxer et profiter du magnifique paysage. On y trouve également de nombreuses activités de plein air comme l’escalade, la randonnée sur l’un des multiples sentiers ou encore le VTT ou le rafting. Où séjourner à Météores Kalampaka La plupart des hôtels situés sur les îles Météores sont plutôt anciens mais je peux malgré tout vous en conseiller quelques-uns. Le Meteora Hotel à Kastraki est un lieu magnifiquement agencé avec des lits douillets et une vue spectaculaire sur les falaises. Il est situé un peu en retrait de la ville mais reste accessible depuis celle-cien seulement quelques minutes de voiture. Cliquez sur ce lien pour plus de détail. L’hôtel Doupiani House possède également des vues fabuleuses et ne se situe qu’à quelques enjambées du monastère Agios Nikolaos Anapafsas. Il se trouve en périphérie de la ville de Kastraki. Cliquez sur ce lien pour plus de détail. L’hôtel familial et traditionnel Hotel Kastraki est situé dans la même zone, juste sous les rochers du village de Kastraki. Il est un peu plus ancien que les deux précédents mais les commentaires élogieux des récents clients affirment tous que c’est un endroit confortable et accueillant. Cliquez sur ce lien pour plus de détail. A Kalambaka, le Divani Meteora est un hôtel confortable et spacieux qui met à disposition un restaurant et un bar sur place. Le complexe est situé au centre de la ville le long d’une route très fréquentée ce qui peut se révéler un handicap pour une certains clients. Toutefois, c’est vraiment un lieu pratique pour se rendre en ville à pied. Cliquez sur ce lien pour plus de détail. En fin, le meilleur des hôtels se trouve à près de 20km des falaises des Météores. Le Ananti City Resort est à la fois un hôtel de luxe et un spa situé sur les collines à la périphérie de Trikala. Pour les touristes qui souhaitent admirer les falaises ce n’est peut être pas le meilleur choix mais Trikala est la plus grande ville de la région et c’est une destination vraiment très prisée pour un week-end prolongé. Si vous venez ici en voiture, Ananti City Resort est vraiment le lieu idéal pour séjourner. Cliquez sur ce lien pour plus de détail. Où se restaurer dans les Météores Le restaurant Panellinio est une taverne traditionnelle située sur la place centrale de Kalampaka. J’avais déjeuner là-bas il y a quelques années, lors de ma précédente excursion dans les météores. À l’époquej’avais dégusté une moussaka dont je me souviens encore. A l’occasion de mon récent séjour, j’ai demandé conseil dans mon hôtel sur les lieux où me restaurer dans Kalampaka et on m’a re-dirigé vers cette même adresse en me précisant que la nourriture y était excellente et les prix vraiment très abordables. Vous-êtes vous déjà rendus aux Météores? Qu’y avez-vous préféré? Le port d'un signe ou d'un vêtement religieux est la liberté de se vêtir pendant le temps et sur le lieu de travail n'est pas une liberté fondamentale titleContent. L'employeur peut ainsi interdire certaines tenues ou accessoires ou imposer le port de certaines tenues pour des raisons de sécurité, de santé ou d'hygiène le cas, par exemple, d'incompatibilité entre le port d'un signe religieux et d'un équipement obligatoire de également le cas de risques mécaniques ou chimiques accrus par le port de vêtements ou d'insignes non savoir une clause du règlement intérieur peut interdire à un salarié en contact avec la clientèle le port de tout signe manifestant des convictions salarié n'est pas autorisé à cacher son visage lorsqu'il travaille dans un lieu ouvert au public ou un organisme chargé d'une mission de service public. Il peut s'agir des commerces, cinémas, banques, mais aussi par exemple d'une clinique tenues rendant impossible l'identification de la personne sont interdites. Il peut s'agir notamment d'une cagoule, d'un voile intégral burqa, niqab, etc..En cas de non respect, le salarié risque une amende de 150 € revanche, cette interdiction ne concerne pas le salarié qui travaille dans une entreprise dont l'accès est réservé au personnel. Télécharger l'article Télécharger l'article Un moine est une personne qui se retire de la société pour se concentrer sur le service religieux. Plusieurs religions majeures ont une tradition monastique, les plus importantes étant le christianisme et le bouddhisme. Pour devenir moine, il faut étudier, faire preuve de dévotion et consacrer des années et des années à sa formation et à sa transition. La vie monastique est une existence simple, consacrée à la servitude, qui demande de la dévotion afin de parvenir à vivre une vie de célibat et à se détacher des biens matériels. 1Consacrez-vous à la religion. Être moine, c'est vivre en dévotion spirituelle, physique et philosophique à la religion. Commencez votre chemin vers la vie de moine en prenant, dès aujourd'hui, un engagement profond pour votre cheminement spirituel. Commencez à étudier chaque jour et à prier plusieurs fois au cours de la journée. Faites tout votre possible pour que votre foi se reflète dans chaque aspect de votre vie [1] . 2 Renseignez-vous sur les différents ordres monastiques. Si la routine de base d'un moine est généralement plus ou moins la même d'un ordre à l'autre, il existe tout de même des différences importantes à prendre en compte. Dans les ordres contemplatifs, les moines passent la plupart de leur temps entre les murs du monastère, à prier. En revanche, dans les ordres actifs, les moines vivent pour servir les autres. Dans certains ordres actifs, les moines peuvent être assignés à travailler loin du monastère. Dans les ordres communautaires, les moines passent leur temps entre eux. Ils travaillent, prient et mangent ensemble. Dans les ordres érémitiques, il est déconseillé aux moines d'interagir entre eux, et ceux-ci passent la plus grande partie de leur journée dans leur cellule. Les ordres monastiques sont généralement initiés par des figures religieuses importantes, qui se sont consacrées à maintenir les traditions et à travailler sur les causes établies par les fondateurs. 3Engagez-vous à rester célibataire. Quels que soient la religion et l'ordre, presque toutes les communautés monastiques imposent le célibat à leurs membres. Pour vous rapprocher de la vie de moine, faites, en vous-même, vœu de célibat. Cela vous permettra de déterminer si devenir moine est un objectif réaliste et envisageable pour vous. Avoir su rester célibataire montrera également la profondeur de votre dévotion lorsque vous approcherez un monastère que vous aimeriez rejoindre [2] . 4Entrainez-vous à vivre en communauté. Au sein de la plupart des ordres monastiques, les moines vivent en une communauté très étroite. Ils partagent leurs repas, leur logement et dans certains cas, ils partagent même entre eux toutes leurs possessions matérielles. Pour faire l'essai de ce mode de vie, trouvez un type de logement qui vous oblige à vivre en communauté. Recherchez des logements communautaires dans votre secteur et voyez si des chambres sont libres [3] . 5Défaites-vous de vos possessions matérielles. En plus de vivre en communion avec les autres, les moines des différents ordres religieux renoncent à la possession de biens matériels. Dans certains cas, les moines donnent tout ce qu'ils possèdent à l'Église. Pour vous faire une idée de ce type de vie et vous rapprocher de la condition de moine, faites don de certaines de vos possessions et vivez une vie plus simple [4] . Publicité 1 Visitez un monastère. Si vous envisagez de devenir moine, la première étape sera de visiter un monastère. Dans la plupart des cas, les monastères sont ouverts à la visite aux fidèles potentiels. Certains vous permettront même de rester sur place plusieurs jours de suite. Lors de ces visites, vous apprendrez en quoi consiste la vie quotidienne du monastère, ainsi que ce qui est attendu des moines [5] . Certains monastères proposent des chambres d'hôtes aux personnes extérieures qui sont prêtes à respecter certaines règles, comme respecter un couvre-feu et des périodes de silence. Vous pourriez envisager une retraite monastique, au cours de laquelle vous prendrez part aux activités quotidiennes du monastère. 2 Devenez novice. Après avoir visité un monastère et décidé que vous souhaitiez vous consacrer à cette vie, vous pourrez faire part de votre désir de devenir novice et intégrer le monastère. Cette pratique sera la première étape pour devenir un moine chrétien. En tant que novice, vous vous verrez enseigner tous les aspects de la vie monastique. En même temps, les moines vous observeront dans le but de déterminer si votre personnalité leur semble adaptée à la vie de moine [6] . Selon l'ordre, vous pourriez devoir passer plusieurs niveaux en tant que novice. Ce processus peut prendre jusqu'à un an, encore une fois en fonction de l'ordre choisi. 3Devenez un postulant. Après avoir terminé votre période en tant que novice, il pourrait vous être demandé de devenir postulant. À cette étape, vous pourriez vous voir attribuer davantage de responsabilités au sein du monastère. Parallèlement, les attentes à votre égard seront plus hautes. Lors de cette étape, vous vivrez une expérience plus profonde, qui vous permettra de déterminer si cette vocation est pour vous, ainsi que de prouver votre sérieux aux autres moines [7] . 4Faites des vœux temporaires. En tant que postulant, vous devrez faire des vœux temporaires et vous engager à respecter les croyances et le mode de vie du monastère, pour la durée que vous y demeurerez. Ces vœux varieront selon l'ordre choisi, mais impliqueront généralement de vous consacrer à Dieu, de rester célibataire et de rejeter les biens matériels [8] . 5Engagez-vous définitivement dans la vie monastique. Après votre temps de postulant, vous serez enfin invité à rejoindre le monastère pour de bon. Vous serez ordonné moine chrétien et vous ferez vos vœux perpétuels [9] . Publicité 1Apprenez les enseignements bouddhistes. Avant d'approcher un maitre dans l'intention de devenir moine bouddhiste, vous devrez être bien renseigné sur la tradition bouddhiste, avoir lu les enseignements et bien connaitre la pensée bouddhiste. Commencez votre cheminement en vous consacrant à l'étude du bouddhisme [10] . 2 Trouvez un maitre. Si vous n'êtes pas déjà entouré de bouddhistes pratiquants, cette étape pourrait vous être difficile. Mais pour pouvoir devenir moine, vous devrez avoir un maitre qui vous donnera la permission d'être ordonné. Recherchez des temples bouddhistes dans votre secteur ou voyagez dans une région du monde où le bouddhisme est plus présent. Gardez le cœur ouvert et laissez-le vous guider vers le maitre dont vous avez besoin [11] . Vous pourriez essayer d'envoyer une lettre ou un email aux maitres bouddhistes de votre région et entretenir une correspondance avec eux. 3Prenez l'habitude de méditer. La pratique d'une méditation profonde et sérieuse est un composant essentiel de la tradition monastique bouddhiste. Certains ordres bouddhistes valorisent même davantage une pratique avancée de la méditation que la connaissance des enseignements bouddhistes. Pour démontrer que vous avez votre place dans la communauté des moines, il pourrait être important de pouvoir démontrer votre capacité à pratiquer la méditation. 4Passez du temps dans un monastère. Après avoir suffisamment étudié et avoir trouvé un maitre pour approfondir votre éducation bouddhiste, vous devrez trouver un monastère où séjourner. Si votre profil correspond, vous serez invité à faire vos vœux laïques » ou les vœux de la dévotion et de l'intention bouddhiste, faits par une personne laïque. En passant du temps dans un monastère bouddhiste, vous pourrez vous assurer que cette vie est bien pour vous [12] . 5Faites vos vœux perpétuels. Après avoir passé du temps au sein de la communauté monastique, vous pourriez être invité à y demeurer. Il vous sera demandé de faire les vœux qu'un moine bouddhiste fait pour le restant de sa vie et vous serez ordonné en tant que tel. Vous devrez vous engager à vivre une vie de célibat et à renoncer aux biens matériels [13] . 6Restez pour 5 ans. Lorsqu'une personne est ordonnée moine bouddhiste, elle reste traditionnellement dans le monastère pour une période de 5 ans. Devenir moine bouddhiste implique de rejoindre une communauté religieuse la Sangha. Cette communauté consacre son temps à l'étude et à la pratique des enseignements de Bouddha et les partage avec les autres. En tant que moine bouddhiste, vous renforcerez vos liens avec la Sangha au cours de 5 années ou plus que vous passerez avec le groupe [14] . Publicité Conseils Les religions ayant une tradition monastique incluent le christianisme catholique, orthodoxe et protestant, le bouddhisme Theravada, Mahayana et Vajrayana, l'hindouisme Brahman, Shaivite et Vaishnavite, le jaïnisme et le taoïsme. D'autres religions, comme l'islam et le judaïsme, n'ont pas de tradition monastique à proprement parler, bien que certains adeptes choisissent de suivre des traditions monastiques par nature. Publicité À propos de ce wikiHow Cette page a été consultée 29 444 fois. Cet article vous a-t-il été utile ? Que la France est belle!» Qui n’a pas eu cette pensée, à l’occasion d’un voyage dans une région voisine, loin du train-train quotidien? Nous avons choisi vingt destinations – il a fallu nous limiter! –où l’agrément les séjours touristiques rejoignent les retraites spirituelles. Car la beauté des paysages, des monuments et, pourquoi pas, des traditions culturelles et gastronomiques, n’est pas sans lien avec cette autre beauté, la plénitude, qui rayonne d’un cœur nourri spirituellement. Celle-ci ne se commande pas, mais il est des lieux où elle s’épanouit. Vous pouvez y séjourner un week-end, quelques jours ou letemps d’une balade. Hauts-de-France Abbaye Notre-Dame Chiry-Ourscamp, OiseEn lisière de forêt, la communauté des Serviteurs de Jésus et Marie vit sur le site d’une abbaye du XIIIe s. aux ruines majestueuses. Parmi leurs propositions spirituelles, des week-ends apicolo-spi», où la formation au soin des ruches est l’occasion d’élever son âme! Belle liturgie chantée. La forêt appelle à 03 44 75 72 00 ; Île-de-France Abbaye Notre-Dame Jouarre, Seine-et-Marne Quatorze siècles de vie monastique ont laissé à Jouarre des monuments crypte mérovingienne, tour roma-ne, église abbatiale et surtout une communauté de moniales bénédictines, à proximité de Paris, chez qui il fait bon reprendre souffle. De Jouarre, on peut rapporter de délicieuses confitures faites à l’abbaye ou un brie fermier de chez Ganot, dernier affineur du 01 60 22 84 18; Grand-est Notre-Dame de Dusenbach Ribeauvillé, Haut-Rhin Depuis Ribeauvillé, une boucle de 7km passant par le château de Haut-Ribeaupierre et Notre-Dame de Dusenbach permet de découvrir ce haut lieu de pèlerinage depuis 1204. Une messe et un office marial y sont célébrés le dimanche. À L’abri des pèlerins, restauration et hôtellerie sont gérées par les frères capucins. Le 1ermai, pèlerinage à 03 89 73 64 12. Bourgogne Franche-Comté Ronchamp Ronchamp, Haute-Saône La colline de Ronchamp est un haut lieu spirituel, magnifié aujourd’hui par deux chefs-d’œuvre d’architectes contemporains la chapelle Notre-Dame-du-Haut et le couvent des clarisses. Celles-ci accueillent les visiteurs avec une grande ouverture d’ 03 84 63 13 40 ; Sainte-Claire Poligny, JuraPoligny est célèbre pour son comté et les vins du Jura, mais la ville recèle également une quinzaine de monuments historiques parcours fléché, dont le couvent des clarisses. De nombreux couples en désir d’enfant viennent y prier sainte Colette XVe s..Accueil tout 03 84 37 11 40; Auvergne-Rhônes-Alpes Sanctuaire d'Ars Ars-sur-Formans, Ain Ars est devenue célèbre par son saint curé» Jean-Marie Vianney 1786-1859. On peut conjuguer une marche sur le chemin du curé d’Ars 16km, au départ de Montmerle-sur-Saône et la visite du sanctuaire basilique, musée de cire. Accueil à la belle maison de La 04 74 08 17 17; Noirétable, LoirePerché à 1 110m d’altitude, au cœur de sapinières vert-noir, levaste sanctuaire marial commémore l’histoire d’un grand pécheur retourné» par la Vierge au XIIe s. Les religieuses fournissent le gîte et le couvert, autorisant une cure de dépaysement au grand air. Les divers lieux du pèlerinage – chapelles, source, rochers – sont l’occasion d’une marche de quelques kilomètres offrant de superbes panoramas sur le Forez et l’Auvergne.>>> À lire aussi sur Six livres pour nourrir sa vie intérieureRens. 04 77 96 20 30; / spirituel La Pomarède Paulhenc, CantalC’est pour se ressourcer que l’on vient dans ce lieu confortable et moderne où le silence est privilégié. La nature somptueuse – sentiersen forêt, vue sur les eaux paisibles du lac du barrage de Sarrans – constitue déjà une 04 71 23 61 61; Saint-Antoine-le-Grand Saint-Laurent-en-Royans, DrômeNiché dans une combe sauvage du Vercors, ce petit monastère est le lieu où s’imprégner de spiritualité orthodoxe, à travers l’architecture de l’église byzantine et ses 600m² de peintures murales intérieures. Visite guidée possible à partir du mois de mai consulter le site Internet. Hôtel-restaurant proche, au col de la 04 75 47 72 02; Provence Alpes-Côte d'Azur Abbaye Notre-Dame Ganagobie, Alpes-de-Haute-ProvenceIci, l’homme et la Création ont signé comme un pacte d’amour et de beauté», écrivent les moines bénédictins vivant sur ce balcon dominant la vallée de la Durance. Visite de l’église romane et de sa mosaïque 15 à 17heures, du mardi au dimanche. Consultez à l’avance la disponibilité des chambres de l’hôtellerie monastique pour un séjour. Chemins de randonnéeà 04 92 68 00 04; de Lérins île Saint-Honorat, Cannes, Alpes-Maritimes Une oasis de calme et de verdure, à quinzeminutes de Cannes par navette maritime. Les visiteurs d’un jour peuvent découvrir le monastère fortifié, effectuer à pied le tour de l’île 3km, et assister aux offices célébrés par les moines 04 92 99 54 00; Notre-Dame-des-Champs Arles, Bouches-du-RhôneÀ deux pas d’Arles, de son musée archéologique, de ses arènes et de son théâtre romain, le prieuré de Bouchaud occupe un bel ensemble de bâtiments du XVIIIe s., au milieu des vignes et rizières de la Petite Camargue. Les moines de la communauté ont à cœur d’accueillir leurs hôtes comme si c’était le Christ lui-même».Rens. 04 90 47 21 30; Corse Couvent Saint-François Vico, Corse Le couvent Saint-François se dresse depuis le XVe s. sur les pentes du mont Rotondo, à 14km de la mer. La région offre de nombreuses balades dans des paysages magnifiques. Les religieux oblats de Marie-Immaculée mettent des chambres à disposition des parti-culiers, ainsi qu’une cuisine et une salle à manger en rez-de-jardin. Restaurants au village. Messe le dimanche à 9 h 04 95 26 83 83; Occitanie Abbaye de Sylvanès Sylvanès, AveyronDes fidèles viennent de l’Europe entière pour les grandes fêtes liturgiques à Sylvanès, notamment les offices de la Semaine sainte et de Pâques. Nombreuses balades,dont la boucle de Sylvanès» 10,8 km au départ de l’abbaye, qui passe par une chapelle russe de style orthodoxe. Pour se loger, contacter l’office de tourisme de 05 65 98 20 20; À lire aussi sur Quand une pause spirituelle s’impose durant les vacances d’étéAbbaye Saint-Michel-de-Cuxa Codalet, Pyrénées-Orientales À Saint-Michel-de-Cuxa, il faut suivre une visite guidée pour découvrir toutes les richesses de ce chef-d’œuvre de l’art roman. Jusqu’à fin mai, on peut contempler un jardin d’iris en fleur 500 variétés. La communauté bénédictine célè-bre les offices dans l’église abbatiale ou dans l’oratoire du faire le Tour de l’abbaye, à partir de la mairie de Codalet 7km.Rens. 04 68 96 15 35; Nouvelle-Aquitaine Monastère de l’Annonciation Prailles, Deux-SèvresDans une campagne paisible, à portée de TGV arrêt à Saint-Maixent, les bénédictines de Prailles veillent. À l’aube de Pâques, catholiques et protestants convergent vers le mo-nastère par plusieurs routes, puis célèbrent un office de louange, avant un bon petit 05 49 32 69 81; Bretagne Abbaye de Rhuys Saint-Gildas-de-Rhuys, Morbihan Cette ancienne abbaye du VIes. est devenue un centre culturel et spirituel, où les sœurs de la Charité de Saint-Louis proposent des séjours. Cure de sérénité assurée, à 200m de lacôte sauvage. Nombreuses balades en bord de mer et programme spirituel à la carte. L’église est l’un des plus beaux sanctuaires romansde 02 97 45 23 10; Pays de la Loire Abbaye Saint-Pierre de Solesmes Solesmes, Sarthe L’abbaye est un haut lieu du chant grégorien. Sur demande, on peut rencontrer un moine. L’après-midi du lundi de Pâques, on y vénère la Sainte-Épine, relique de la couronne d’épines. Dans la boutique, on peut acheter le pain d’épices fabriqué par les moines. À 7km, beau village d’Asnières-sur-Vègre, célèbre pour les peintures murales XIIe-XVIe s. de son église. Pour l’hébergement, s’adresser à l’office de tourisme de 02 43 95 03 08 Normandie Abbaye Saint-Wandrille Saint-Wandrille-Rançon, Seine-MaritimeSur la route des abbayes normandes, les vestiges de l’ancienne abbatiale de Saint-Wandrille et l’église actuelle sont ouverts au public visites guidées à partir du 21mars. Offices en grégorien, notamment la Semaine sainte et le dimanche de Pâques. Gîtes et chambres d’hôtes sur la commune. À la boutique de l’abbaye bénédictine, on trouve la fameuse bière de 02 35 96 23 11; Saint-Martin de Mondaye Juaye-Mondaye, Calvados La communauté des Prémontrés de Mondaye propose des retraites d’un jour jeudis 2mars, 27avril et 18mai et des sessions culturelles et de l’abbaye le dimanche. Hébergement possible à l’ 02 31 92 58 11; À lire aussi sur notre guide des vacances spirituelles <<< Doux-le-ciné a passé un week-end dans une abbaye de soeurs bénédictines, pour préparer son baptême et vous raconte son expérience. Publié pour la première fois le 23 février 2012. Quand on est droguée à madmoiZelle, on l’est partout je m’en suis rendue compte ce week-end, que j’ai passé dans une abbaye de sœurs bénédictines okay, j’ai enchaîné trois gros mots là, mais n’ayez pas peur. Vu que c’est une expérience de fifou, je m’en vais de ce pas vous raconter ça. Aux demoiZelles pleines de préjugés, lisez et soyez rassurées tous mes a priori étaient encore pires que les vôtres. Qu’est-ce que je fais là, moi ? Étant une jeune fille atypique pleine d’idées étranges, je me suis lancée il y a un mois dans la préparation au baptême adulte catéchuménat, de son petit nom. Mais cette décision n’a pas vraiment été prise sur un coup de tête depuis ma plus tendre enfance, je veux me faire baptiser, mais je me heurtais toujours au refus de ma mère qui considérait que je devais attendre d’être adulte pour choisir une religion. J’ai toujours été, seule, à l’église, sans vraiment savoir si je croyais en Dieu, simplement parce que je m’y sentais protégée, à ma place… mais sans oser franchir cette étape que je considérais encore comme un interdit », par peur de manquer de maturité. Au final, à 19 ans révolus, après une remise en question notamment provoquée par une rupture compliquée, j’ai décidé d’assumer pleinement ma foi. Après avoir contacté ceux et celles qui s’occupent du catéchuménat, je me suis lancée dans cette aventure d’une durée minimum de deux ans, et quand on m’a parlé de ce week-end dans une abbaye, j’ai été enthousiasmée et fascinée à l’idée de vivre comme les sœurs qu’on voit à la télé ». Je trouvais ça drôle, original, mais aussi mystérieux et intriguant. Me voilà donc partie, munie de mon sac de randonnée bourré de trucs inutiles crème anti-cellulite et poches à vomi en plastique, on ne sait jamais, pour passer 36 h à vivre au rythme des sœurs bénédictines sous ce mot barbare se cachent simplement des femmes suivant les règles édictées par St-Benoît. Ce à quoi je m’attendais… Pour moi, une abbaye, c’était ça Un endroit glacial, sombre, réservé aux sœurs et interdit aux laïcs. Je m’attendais à de vieux bâtiments, à un silence pesant où je n’oserais bouger le petit doigt de peur de réveiller la colère divine. Je pensais aussi que ce serait interdit à tout homme, pour éviter les tentations je pense que vous me comprendrez si je dis que pour moi, vivre sans le bonheur du frifri semble inconcevable. Quant aux sœurs, j’en avais un peu peur en les croisant dans la rue, je me mettais presque à transpirer, parce qu’elles imposent le respect et que je ne savais pas comment les considérer un peu comme les gens en fauteuil qu’on te dit de ne surtout pas fixer quand tu es enfant. Bref, je m’attendais à un groupe de vieilles femmes pas très jolies balbutiant de leurs voix rauques. Comme vous voyez, niveau préjugés, j’étais pas mal partie… Comment c’était vraiment… Désormais pour moi une abbaye c’est comme ça Les sœurs sont en effet habillées de façon bien spécifique, les différentes couleurs de voiles indiquant leur avancement dans la vocation ou l’abbaye d’où elles proviennent. Elles vivent à temps complet dans l’abbaye, jusqu’à la fin de leurs jours, comme en témoignèrent certaines très, très vieilles femmes. L’essentiel de leur vie est évidemment dédié à la prière et à la vie en communauté ; elles gagnent leur vie grâce à une imprimerie où elles travaillent quelques heures par jour. Les prières se déroulent sous forme de psaumes, des textes religieux mis en poésie ou en chanson. Mais l’intérieur de l’abbaye est neuf, minimaliste, voire contemporain, assez semblable aux tribunaux qu’on voit à la télé. J’étais un peu déçue, je l’avoue, à cause de mon affection pour les vieilles églises qui traversent les années et portent en elles la marque de toutes les vies qui les ont peuplées… Cela dit, je ne me suis pas vraiment plainte de la modernité et du confort du bâtiment, vu qu’il faisait -13° dehors ! Comment s’est passé le week-end ? Notre groupe de 15 personnes a été accueilli par la sœur hôtelière qui nous a guidés vers nos chambres, très sobres, uniquement décorées d’une croix au mur. Première surprise femmes et hommes étaient réunis dans le même couloir et partageaient les mêmes sanitaires. Je pense que c’était pour nous soumettre à la tentation, mais c’est peut-être le célibat qui parle… Voici le programme du samedi 15 h 30 Partage et réflexions autour d’un psaume que nous avons lu et commenté en groupe, ce qui nous a permis d’apprendre à nous connaître. En effet, les textes de la Bible se réfèrent très souvent à des choses de la vie quotidienne, comme la peine ou les épreuves endurées, et partager sa sensibilité vis-à-vis de ces écrits face à une bonne dizaine d’inconnus force à se référer à sa propre expérience, et donc à s’ouvrir en évoquant des événements parfois assez intimes. 17 h Les Vêpres, un moment de prière lors duquel nous avons assisté aux chants de psaumes des sœurs ainsi qu’à une séance de prière plus classique. Première rencontre réelle avec la foi des bénédictines, et je peux vous assurer qu’on ne reste pas indifférent devant quarante femmes chantant avec talent des textes pleins d’amour malgré ma confusion pour trouver les bons textes dans le livre qu’on nous avait confié, et les plaintes de mon estomac réclamant son goûter. Sans jamais se parler entre elles, les sœurs font les mêmes gestes aux mêmes moments, comme si elles partageaient un esprit commun, donnant aux temps de prière des airs de chorégraphie réglée au millimètre. Par contre, elles ne se déplacent pas en groupe, mais plutôt une par une, chacune saluant devant l’autel avant de rejoindre sa place ou de quitter la salle. 18 h Lecture d’un texte de la Bible. On commence à se connaître entre membres du groupe, et cette étape m’a amenée à une profonde remise en question. Dans la vie, je suis plutôt du genre gossip girl, toujours à critiquer à tort et à travers, et je me rends compte qu’ici, il me faut aller au-delà des apparences et des défauts parfois horripilants pour apprendre à écouter ce que les autres ont à dire, accepter ce qu’ils peuvent m’apporter. Mais le naturel revient au galop, et j’oscillais entre deux états d’esprit De toute façon, lui, j’l’aime pas » contre Il a des défauts mais c’est d’abord une personne, écoute son histoire et ne le juge pas ». Ce n’était pas facile, mais j’essaie de me rappeler à moi-même, au quotidien, que je ne peux pas porter de jugement sur une personne sans connaître sa vie, son parcours et les raisons qui ont fait d’elle ce qu’elle est. Je n’y arrive pas forcément, mais j’essaie. 18h55 Dîner silencieux précédé du bénédicité. Je peux vous dire que quand vous êtes une stressée de la bouffe qui a peur d’en mettre partout ou de s’étouffer avec sa soupe, et qu’en plus vous ne savez pas dire le bénédicité, ce n’est pas du tout cuit ! C’est à cette occasion qu’on se retrouve enfin ensemble, sans avoir à parler ni à prier, et qu’on peut réfléchir pour esquisser un premier bilan. On peut regarder les autres et se demander si on a vraiment des choses en commun avec eux, si notre place est bien là, à la table de ces personnes qui semblent si différentes… C’est aussi le premier vrai contact avec les sœurs qui ont préparé le dîner. Les divers groupes en retraite religieuse mangeaient tous ensemble dans l’abbaye, donc nous avons tous fait notre part pour débarrasser les tables, faire la vaisselle et ranger les reliefs du repas. C’était un moment vraiment agréable, comme ces grands repas de famille où ce qui est une corvée devient un plaisir, puisqu’on est en bonne compagnie. 20 h 45 Vigiles, la dernière prière de la journée, pour laquelle les psaumes sont agencés de façon à préparer au repos, avec beaucoup de moments de silence entre les chants, invitant à la méditation et au sommeil. Au final, une journée passée à prier et à penser à la religion, sans pour autant se sentir forcée, c’est agréable. J’ai eu l’impression de n’avoir aucun moment de libre, mais d’un autre côté, j’ai passé mon temps à méditer sur moi-même ou à aller à la rencontre de l’autre. J’ai compris ce que signifie réellement le fait de passer dans une abbaye une vie régie par les temps de prière, qui correspondent d’ailleurs à des étapes de la vie du Christ. Après une bonne nuit de sommeil ponctuée des Béni sois-tu, Seigneur » chantés par les sœurs, on passe au programme du dimanche 6 h 25 eh oui, on se lève à 5 h 50 un dimanche matin… Laudes, où on écoute les sœurs lors de la première prière très courte, visant à saluer Dieu en ce début de journée qui marque la résurrection de Jésus. 7 h 15 On file petit-déjeuner sans hésiter. 9 h Une messe donnée par des prêtres, et un évêque de retour du Vatican. Étrangement, j’ai bien plus de facilité à me plonger dans la prière et à réellement écouter lorsqu’il s’agit d’une voix masculine, et j’étais heureuse de retrouver ces timbres qui m’avaient un peu manqués le samedi. Il s’agit d’une messe classique, comparable à celle de n’importe quelle église un dimanche matin, et les gens du village faisaient partie de l’assemblée. Contrairement à ce qu’on peut penser, une abbaye est un endroit très ouvert et il est généralement facile d’assister aux temps de prière. 12 h 30 Déjeuner, précédé de la Sexte, une prière, et de l’éternel bénédicité. Le dimanche a un air de fête, puisqu’on a le droit de parler ! 14 h Rencontre avec une sœur toute jeune qui me lançait des regards complices. Écouter cette fille, qui aurait pu être mon amie dans une dimension parallèle, nous raconter son parcours, c’est un peu un choc ! Elle nous parle de sa vie d’avant », quand elle était pharmacienne, heureuse de son métier, de ses sorties entre amis. Elle nous narre toutes les étapes à traverser pour devenir un membre à part entière de la communauté des sœurs, et puis sa vie présente. Elle assiste à beaucoup de cours de chants ou de religion, à des formations, et ne peut voir ses amis ou sa famille que rarement, à l’abbaye. Lorsqu’elle doit s’éclipser, contrainte d’aller assister à une prière, elle nous dit qu’elle y glissera un mot pour nous, et nous demande de faire de même pour elle… Et alors, au final ? Au final, sans surprise les préjugés, c’est mal. J’ai trouvé lors de mon séjour à l’abbaye un peu de nourriture pour le corps et l’esprit, une certaine sérénité alors que j’étais arrivée préoccupée par un jean que je ne pouvais pas me payer, et de jolies rencontres avec des gens bien différents faire la vaisselle ensemble, ça crée des liens, on ne le dira jamais assez. Cela dit, jamais je ne pourrais vivre sans ma famille, mes amis, et… madmoiZelle ! Rendez-vous compte, là-bas, elles n’ont que les journaux… et j’ai dû attendre mon retour pour apprendre la mort de Whitney Houston ! Vous imaginez ? Témoignez sur Madmoizelle ! Pour témoigner sur Madmoizelle, écrivez-nous à [email protected] On a hâte de vous lire !

faire entrer un religieux dans un monastère